Книга «Подношения на вьяса-пуджу для Гуру-Махараджа» 2016

«Подношения на вьяса-пуджу для Гуру-Махараджа Ом Вишнупада Парамахамсы Паривраджакачарьи Шри Шриамд Мурали Мохана Махараджа, 2016», письма учеников на Вьяса-пуджу Его Божественной Милости Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа.

ПОСВЯЩЕНИЕ

Эта книга посвящается нашему дорогому Гурудеву, который своим примером показывает нам как практически быть преданным Кришны. Она приоткрывает лишь некоторые возвышенные качества этой уникальной личности, однако понять его истинное положение может не каждый. На её страницах прославляется величие Шри Гурудева, которое смогли увидеть его ученики и, в меру своих способностей и сил, описать в своих письмах.

В «Бхагавад-гите» Кришна Говорит: «Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его со смирением и служи ему. Осознавшие себя души способны открыть тебе знание, ибо они видят Истину» (4.34).

Шри Гурудева, Его Божественная милость Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж, дает следующее объяснение этому стиху: «Видеть истину можно глазами духовного разума того, кто им обладает. Духовное совершенство нельзя достичь самостоятельным изучением книг. Чтобы получить духовное знание, необходимо обратиться к истинному духовному учителю и безраздельно предаться ему, стать его покорным слугой, лишенным ложной гордости.

Смирение и любознательность — вот необходимые условия и качества того, кто желает обрести духовное знание. Секрет успеха в духовной жизни заключается в том, чтобы удовлетворить духовного учителя. До тех пор, пока ученик не станет покорным слугой своего духовного учителя, вопросы к нему не дадут желаемого результата. Каждый из нас должен пройти через испытание, приготовленное для него духовным учителем. Обнаружив искренность намерений своего ученика, духовный учитель даст ему свои благословения, и Кришна, изначальный гуру всех гуру, откроет ему знание. Как чатья-гуру (антарьями) Он действует изнутри сердца и как шикша и дикша-гуру проявляет Себя извне. Когда ученик смиренно задает вопросы, касающиеся духовных предметов, в обмен на служение, он получает благословение, и Кришна изнутри сердца дает смиренному и любознательному ученику истинное духовное понимание того, что было услышано из уст гуру.

Кришна говорит: «От Меня происходит память, знание и забвение» (15.15). Из этого необходимо заключить, что знание находится под контролем Личности Бога и того, кто Его представляет. Секрет успеха заключается в том, что, служа представителю Кришны, Гуру, мы получаем милость Самого Господа. В этом стихе Господь отвергает как слепое следование учителю, так и обращение к нему с бессмысленными вопросами. Мы должны не только смиренно внимать учителю, но и став его покорными слугами и вопрошая его, составить ясное представление о духовных предметах. Поэтому, если ученик обладает смирением и с готовностью служить своему духовному учителю, он получит от него ответы на все свои вопросы и достигнет духовного совершенства».

ЧТО ТАКОЕ ВЬЯСА-ПУДЖА?

В «Бхагавад-гите, книге преданности» (18.75) Мурали Мохан Махарадж объясняет это следующим образом:

«Вьяса был духовным учителем Санджайи, и Санджайя признает, что только по милости Вьясы он смог постичь Верховную Личность Бога. Это значит, что к Кришне нельзя приблизиться напрямую, сделать это можно только через посредничество духовного учителя.

Не случайно Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет:

йасйа прасадад бхагават-прасадо

йасйапрасадан на гатих куто’пи

дхйайам стувамс тасйа йашас три-сандхйа

ванде гурох шри чаранаравиндам

Благословение Кришны можно получить только по милости Шри Гурудевы; без его милости все попытки достичь духовного совершенства обречены на провал. Всегда помня о величии Шри Гурудевы и трижды в день предлагая ему свои смиренные поклоны, прославляя его в различных ставах и стути, я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам и возношу молитвы.

«Шри Гурваштака», 8

Духовный учитель выполняет функцию прозрачной среды, хотя ощущения, которые испытывает ученик, являются непосредственными. В этом великое таинство парампары, цепи ученической преемственности. Обратившись к истинному духовному учителю, человек сможет услышать «Бхагавад-гиту» непосредственно, как услышал ее Арджуна. В мире много мистиков и йогов, но повелителем всех систем йоги является Кришна. В «Бхагавад-гите» воля Кришны выражена предельно ясно: «Предайся Мне!» Тот, кто предался Кришне, становится совершенным йогом, что подтверждает последний стих шестой главы. Йогинам апи сарвешам…

Нарада является учеником Самого Кришны и духовным учителем Вьясы. Поэтому Вьяса обладает таким же авторитетом, как и Арджуна, ибо принадлежит к цепи ученической

преемственности, а Санджайя является непосредственным учеником Вьясы. Таким образом, по милости Вьясы Санджайя смог очистить свои чувства и увидеть Кришну лицом к лицу. Тот, кто слушает Самого Кришну в лице его представителя, становится способным постичь это трансцендентное знание.

В «Бхагавад-гите» описаны все системы йоги: карма-йога, гьяна-йога и бхакти-йога. Всеми ими повелевает Кришна. Необходимо понять, что как Арджуне посчастливилось постичь Кришну непосредственно, так и Санджайя по милости Вьясы смог услышать слова Самого Кришны. В действительности слушать послание Кришны в изложении истинного духовного учителя, такого как Вьяса, все равно, что услышать его от Самого Кришны. Духовный учитель также является представителем Вьясадевы. Поэтому, согласно ведической традиции, в день рождения духовного учителя ученики проводят церемонию, которую называют вьяса-пуджа».

Также в этот благоприятный день ученики пишут Гуру свои письма-подношения, прославляющие божественные качества духовного учителя. В этом году мы вновь собрали эти письма в книгу, которая является скромным подношением нашему дорогому Гурудеву, Его Божественной милости Ом Вишнупад Парамахамсе Паривраджакачарье Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Эта книга — скромная попытка в меру своих возможностей и сил прославить эту уникальную личность, нашего возлюбленного Гуруджи, который вдохновляет нас своим собственным примером и ведет по пути преданного служения.

Он всегда носит в своем сердце Господа Кришну и помогает увидеть Его духовно незрячим. Он пробуждает бхакти в наших сердцах, проливая на всех Божественную милость Санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху, которая очищает сердце и гасит пожар обусловленной жизни, повторяющихся рождений и смертей, пробуждая дремлющую любовь к Кришне. Шри Гурудев всегда с улыбкой и доброжелательностью приветствует вопросы любого. Его ответы убедительны и объясняют все простыми словами. Постоянно повторяя святое имя и беседуя о Кришне он создает духовный мир в любом месте. Благодаря своим возвышенным качествам, терпению и состраданию ко всем душам этого мира, он явился в день Нарисимха-чатурдаши и своим бескорыстным служением Кришне кардинально изменил лицо общества, пробуждая в людях их естественную склонность любить Кришну и служить Ему, что продолжает делать и до сих пор. Под влиянием беспричинной милости Шри Гурудева среди тысяч людей России, стран СНГ и Америки распространилась слава и величие Санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху, дарующая людям тайное сокровище Према-бхакти.

Все мы, Ваши ученики, считаем величайшим даром судьбы найти прибежище в сени Ваших лотосных стоп, подобных кораблю трансцендентального знания, на котором легко можно переправиться через океан бедствий материальной жизни и достичь лотосных стоп Шри Радхи и Кришны.

Гаура-премананде! Хари-хари-бол!

Избранные письма-подношения учеников Его Божественной Милости Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Встреча с Гуру Махараджем выглядела как череда случайностей, позволивших мне провести в его обществе 7 дней, каждый из которых был наполнен скромным служением моей семьи и беседами о Шри Кришне и его абсолютном величии. Каждый мой вопрос превращался в обсуждение могущества Кришны и милости, которой он одаривает всех, кто к нему стремится. Гуру Махарадж открыл для меня Верховную Личность Бога, показал истинный духовный путь и цель жизни.

С Гуру сложнее, чем без него. Путь духовной реализации похож на восхождение, когда для достижения цели идти нужно только вверх. Я настолько неустойчив, что могу идти только благодаря поддержке и вдохновению, которые дает Гуру Махарадж. Но в награду за преодоленные сложности открывается бескрайний духовный горизонт. И непрестанно поддерживаемый своим Гуру начинаешь понимать, что он ведет тебя по пути вечной удачи, на котором материальные сложности не берутся в расчет!

В глубоком почтении склоняюсь перед Мурали Моханом Махараджем, нашедшим прибежище у лотосных стоп Верховного Господа Шри Кришны!

Тривикрама дас, г. Ижевск

 

Мурали Мохан Махарадж — Ки Джай!

Иногда народ, которому я проповедую (что бывает редко) задумывается об моём Гурудеве. Некоторые также начинают рассказывать своим слушателям о Мурали Мохане (Маму Тхакуре), как об одном из заслуживающих внимания, сделавшему титанические усилия и фактически организовавшему нынешний ИСККОН.

Вспоминаю прошедшую последнюю встречу. Да… Мне немного было обидно, что такие нерадивые ученики не смогли обеспечить достойный прием Гурудева… однако и я сам толком ничем помочь не мог. …и что меня вдохновило. Так это сильная решимость Гурудева несмотря ни на что продолжать проповедь. Несмотря на неработающую канализацию, отсутствие воды и другие казусы, которые я заметил екатеринбургском храме.

Никчемный ученик просит милости внести посильный вклад в миссию Мурали Мохан Махараджа, фактически основавшего ИСККОН. И надеется на то, что позже будет более толковым и полезным.

Дамодар пандит дас, г. Екатеринбург, 11.05.2016

 

Дорогой Гуру Махарадж,

С Вашим приходом на эту планету у множества обусловленных душ появился шанс реализовать свое истинное предназначение, а именно осознать себя в качестве вечного слуги Шри Кришны. По этой причине день Вашего явления — это праздник вселенского масштаба. В одной из Ваших лекций Вы говорите, что истинный гуру, он также хорош как Сам Кришна, а это значит, что Ваши качества за гранью понимания обусловленной души, и постичь Ваше умонастроение можно только искренне служа Вам и Вашей миссии. Поскольку Вы говорите, что Чайтанья Махапрабху будет полностью удовлетворен только в одном случае: если Санкиртана будет распространена по всей земле. То мы, Ваши ученики, должны взять на себя ответственность за распространение Вашей миссии. Поскольку Вы чистый преданный Кришны, Ваши ученики могут наслаждаться Прасадом, а мысли о Ваших лотосных стопах подобны водам реки Ганга и очищают сердца от материальной скверны. Дорогой Гуру Махарадж, большое спасибо что позволяете служить Вам, ведь нет большей удачи в жизни обусловленной души, чем принять прибежище у лотосных стоп чистого преданного. Харе Кришна.

Парашара Муни дас, Сатьявати д. д. и Вьясадева д., г. Ижевск, 11.05.2016

 

Впервые о Мурали Мохане я услышал от знакомого в конце лета 2015 года.

В то время я уже полгода не употреблял убойную пищу, но выпивал спиртное и курил — был «вегетариПЬЯНЦЕМ». Встреча произошла на программе у Парашары, но поговорить не удалось. Мне было не по себе — это была первая встреча с настоящими вайшнавами. Мне казалось, что я попал в секту и что они фанатики — поют песни про Кришну, читают Маха-мантру. В лекциях «ведических» проповедников, которых я в то время слушал про подобные практики не говорили. Внимание всегда смещалось с Кришны на Ведические трактаты, на йогу, на астрологию, на аюрведу и на индийскую культуру. Хотя прямая цель всех Вед — это познать Кришну, Верховную Личность Бога. Позже Гуру рассказал, что современные «проповедники» банально спекулируют Ведическим знанием, чтобы заработать деньги.

Вторая встреча с Гуру была уже осознанной и произошла в начале февраля 2016 года. К тому времени я уже многое обдумал, изучил и утвердился в решении о необходимости принять духовного учителя. Гуру, Мурали Мохан Махарадж сказал, чтобы я повторял Маха-мантру и выполнял 4 регулирующих принципа. Все просто.

Я чувствую прогресс, хоть и не такой быстрый, но он есть. Я бросил вредные привычки и изменил режим дня и образ жизни, поменял круг общения. Знаю, что много еще нужно работать над собой. Считаю, что первый и очень важный шаг в моей духовной жизни уже сделан и дальше будет легче, тем более я уже знаю, куда иду. Ведь самое главное — это встретить Гуру и определиться с жизненной целью и миссией.

P.S. Я искал Гуру, а когда нашел — «испугался»! Потому что не думал, что мне так сильно повезет — что моим Гуру станет человек, который всю свою жизнь посвятил Кришне, который стоит у истоков движения Харе Кришна в СССР и России — фактически основал ИСККОН и «вырастил» не одно поколение вайшнавов. «Испугался» я того, что с таким сильным и настоящим Гуру я «слишком

быстро» приду к Кришне, Верховной Личности Бога, и не успею насладиться иллюзорными материальными «благами».

Гуру Мурали Мохан Махарадж — Ки Джай!

Бхакта Будин Дмитрий, Ижевск

 

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Гурудев, примите мои смиренные поклоны, в этот священный день я хочу особенно прославить Ваши лотосные стопы.

За то время, которое я нахожусь в движении Санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху, за то время, которое я знаком с Вами, я понял одну простую вещь — духовная жизнь начинается с принятия Гуру, об этом говорят все писания. К Господу невозможно приблизиться без милости Его преданного. Кришна говорит в Бхагават-Гите: «Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Самореализованные души способны дать тебе знание, ибо они видят истину» (БГ. 4.34). Без милости Чайтаньи мы не получим према-бхакти, а чтобы получить милость Чайтаньи, нужно получить милость Нитьянанды. В свою очередь, чтобы получить милость Нитьянанды, нужно получить милость своего духовного учителя. Из этого можно сделать вывод, что вся духовная жизнь основана на милости Гуру, и соответственно, целью настоящего ученика становится удовлетворение и служение своему Гуру.

Изначальный Гуру всех Гуру это — ади Гуру, Бхагаван Шри Кришна, который может принимать различные облики. Гуру не становятся по причине своего желания, потому что кто-то подталкивает кого-то стать им или путем голосования. Кришна решает, кто может представлять Его, и никто иной. Как правило, Гуру не является вишну-таттвой, но ему поклоняются так же, как и самому Господу. Мы можем повторять Харе Кришна, можем ходить на харинамы и распространить тысячи книг, но при этом ничего не получить, только потому что у нас нет Гуру. Гуру является чистым преданным и носителем бхакти, и только через него мы это бхакти можем получить. Более того, по милости Гуру невозможное становиться возможным, и все препятствия на пути нашей духовной жизни могут быть устранены. Поэтому мы должны приложить все усилия для того что бы удовлетворить нашего Гуру и это должно быть нашей основной идей.

Примите мои смиренные поклоны.

Ваш слуга, Баладева дас. г. Екатеринбург

 

Вся Слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Дорогой Гурудев, примите мои смиренные поклоны Вашим лотосным стопам.

В этот благоприятный день Вашего явления я делаю это подношение для собственного очищения. Так как любой, кто с Вами соприкасается даже на мгновение, получает особую милость и мгновенное очищение от разных видов иллюзии и становиться способным служить Шри Кришне. Конечно, это возможно лишь под Вашим чутким руководством и ни как иначе. Ведь приблизится к Богу в том настроении, в котором Ему очень нравится и которое Его может привлечь, можно лишь служа Вашим лотосным стопам. Так как Вы очень дороги Шри Чайтаньи Махапрабху и Его приближенным. То, как Вы представляете тот дух и настроение в своих книгах, лекциях, Харинамах, проповеди, то умонастроение служения Своему Гуру и Гауранге очень привлекательно и совершенно.

Только сумасшедший человек откажется следовать по Вашим стопам, и тот факт, что я отказываюсь следовать под Вашим чутким руководством, говорит лишь о моем сумашествии, невежестве, глупости и моих оскорблениях, в этой жизни и предыдущих. Все мои неудачи в жизни заставляют меня еще сильнее и серьезнее возносить молитвы Господу. Благодарить Господа за милость в том, что я должен страдать намного сильнее, чем я это делаю, только потому, что Господь, из сострадания, дает мне лишь символическое наказание. Сознавая всю милость Господа и Вашу заботу обо мне, я готов вынести любые проклятия на свой счет, но я никогда не смогу вынести жизни, в которой мне будет отказано служить Вашим лотосным стопам. Дорогой Гурудев, для меня это реальная смерть. Вы дали мне настоящую духовную жизнь, показали мне путь, идя по которому можно обрести Према-Бхакти. Просто воспевая Харе Кришна Маха-Мантру и проповедуя это другим своим примером, прошу Вас простить мне все мои ошибки и не отвергать моего служения Вам. В знак своего смирения, я подношу эти два стиха к Вашим лотосным стопам и прославляю ими Вас, Гурудев, и всех предшествующих ачарьев нашей сампрадаи.

Стихи из «Чайтанья-Бхагаваты» 17 гл. тексты 54-55.

Пожалуйста, спаси Меня из океана материального бытия. Я предаюсь тебе!

Встать на путь преданного служения Господу может лишь тот, кто найдет прибежище у лотосных стоп духовного учителя. Поэтому духовный учитель всех слуг Господа и абхидхея-ачарья Гаудия вайшнава-сампрадаи, Шрила Рупа Госвами, перечисляя признаки преданного служения, писал в «Бхакти-расамрита-синдху»: «Те живые существа, которые стремятся к достижению вечного блага и освобождению от материального рабства, должны принять прибежище у стоп истинного духовного учителя, который является воплощением Верховного Господа».

Невозможно освободиться из океана анартх, не предавшись полностью лотосным стопам духовного учителя. Никто не сможет достичь цели человеческой жизни лишь с помощью логики и аргументов, не предаваясь духовному учителю, сосредоточенному на Абсолютной Истине и обладающему совершенным знанием Вед. Иссушенные научными спорами сердца безбожников, забывших лотосные стопы гуру и отвергнувших ведический путь, поражены четырьмя видами недостатков: бхрама (склонность ошибаться), прамада (склонность впадать в иллюзию), випралипса (склонность обманывать) и кара-напатава (несовершенство чувств), что порождает в них гуру-дроху (ненависть к гуру) и бхагавад-дроху (ненависть к Господу), не оставляя места для предания стопам гуру. Те, кто намерен и дальше оставаться в пучине материального бытия, не видят иного пути, кроме бесполезных споров. Таким людям, враждебным преданному служению, ничто не поможет встать на ведический путь предания стопам духовного учителя. Даже если они примут в качестве гуру некоего домохозяина, привязанного к своим наследственным титулам, и, движимые слепой верой, будут следовать за ним в течение миллионов кальп, это не приведет их к обретению высшего блага.

Желая проповедовать эту великую истину и обучать невежественных людей, джагад-гуру Шри Гаурасундар принял положение смиренного ученика, предавшегося стопам своего гуру, и учил всех принципам шаранагати в форме атма-никшепа (самопредания) и карпанья (смирения). Люди, которые следуют путем ложных, материальных рассуждений, не признающие важности принятия духовного учителя, полностью предавшегося Кришне и направляющего все свои усилия на служение Кришне, не смогут избежать падения в ад, откуда нет спасения.

Я прошу тебя: позволь Мне испить нектар лотосных стоп Кришны».

Предаться духовному учителю (то есть найти прибежище у его лотосных стоп) способны лишь те люди, в сердцах которых утвердилось неизменно благодатное понимание. «Необходимо общаться с преданными, которые находятся на более высоком уровне и обладают соответствующей их уровню привязанностью к Господу». Считая лотосные стопы Господа единственным объектом служения и желая явить пример должного поведения всем садхакам, стремящимся к обретению любви к Богу, Господь принял своим духовным учителем Шри Ишвару Пурипада, преемника милости Шри Мадхавендры Пурипада и этим благословил его. Не стоит видеть противоречие в том, что Господь взывал у стоп духовного учителя к милости — возможности пить нектар служения лотосным стопам Господа Кришны. В этой лиле Господь действовал в роли ученика, а Его преданный, Ишвара Пурипад, играл роль Его духовного учителя и потому был готов даровать Господу то, о чем Он просил его.

«О всемогущий Господь, у меня нет желания копить богатства, мне не нужны ни прекрасные женщины, ни последователи. Единственное, о чем я тебя прошу, — это возможность из рождения в рождение совершать ничем не обусловленное преданное служение Тебе».

Смысл этого стиха, произнесенного самим Господом, всегда пребывал в сердце Шри Ишвары Пурипада благодаря могуществу милости Шри Мадхавендры Пури. Такова милость Духовного Учителя!

Господь Шри Чайтанья Махапрабху показал нам пример предания Своему Гуру. Если Сам Господь Шри Чайтанья Махапрабху просил о милости Своего Гуру, то, что говорить о нас. И я всем сердцем и умом принимаю эти наставления, распространять эту славную миссию Харинама-Санкиртана. Таким образом служа Вашим лотосным стопам под Вашим чутким руководством. Я надеюсь, что именно это доставит Вам удовлетворение и радость.

Ваш ученик, Васудева дас! Храм «Санкиртана», 11 мая 2016г! г. Екатеринбург

 

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Дорогой Шри Шикша Гурудев Махараджа!

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны Вашим лотосным стопам в этот благоприятный день Вашего явления.
Я бесконечно рад, что не остался сиротой после ухода моего дикша Гурудева. Это величайшая милость Шри Кришны встретить Вас и слушать Ваши лекции. После Ваших лекций Шри Кришна стоит передо мной в форме Маха-мантры, и я не устаю повторять её на четках и без них, просто в уме, так как Шри Кришна неотличен от Своего имени.
Вся слава Шри Кришне и моему шикша Гурудеву Мурали Мохану Махараджу!

Желаю Вам величайших успехов в Вашей проповеди о Шри Шри Кришне и Санкиртане!

С благоговенным уважением
Пратапарудра дас, г. Екатеринбург

 

Тысячи смиренных поклонов вам, Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж!

Вы как свет во тьме, освещаете путь заблудшим душам, указывая верное направление. Высвечивая самые скрытые греховные процессы, помогаете душе освободиться от пут майи и в итоге вернуться в вечную обитель Шри Кришны!

Шри Кришна — близкий друг любому,
Кто обещание дал, вернуться вновь домой.
Кто сердце смог открыть другому,
Тем самым даровав и радость и покой!

Благодарю вас за безграничное сострадание к живым существам, будьте счастливы в вечной любви к Шри Кришне и да явится милость вселенская!

С глубоким почтением, Джива Максим, г. Санкт-Петербург, 11.05.2016

 

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Уважаемый Гурудев! Примите, пожалуйста, мои поклоны в этот особый день, день Вашей Вьяса-пуджи, который очень дорог всем вашим ученикам.

Когда я начала писать письмо-подношение, то не смогла остановиться. Как говорят: «заставь дурака Богу молиться, он и лоб разобьёт». Несмотря на все несовершенства моего письма, примите, пожалуйста, его в этот духовный день. В надежде на вашу снисходительность, я пишу это подношение для собственного очищения.

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа.

Возможность встретиться с Вами я считаю великой удачей моей жизни. Обычному человеку, живущему в материалистической атмосфере, не так-то просто обрести ваш даршан. Мне просто повезло.

Вы — махатманас ту, великая душа, махатма. Потому что находитесь под покровительством духовной энергии и всегда поглощены деятельностью в сознании Кришны, или служением Господу. Я очень счастлива, что стала одной из тех удачных душ, которым представилась счастливая возможность принять Вас духовным учителем и получить благословение пыли с Ваших лотосных стоп в виде Ваших наставлений.

Когда Махараджа Рахугана спросил у Джады Бхараты, каким чудом ему удалось достичь духовного совершенства, тот ответил царю, что духовное совершенство нельзя обрести, исполняя религиозные ритуалы, приняв санньясу или совершая рекомендованные в Ведах жертвоприношения. Все эти методы, безусловно, помогают человеку в его духовном развитии, однако достичь совершенства можно только по милости махатмы. В восьми стансах, обращенных к духовному учителю, Вишванатха Чакраварти Тхакур прямо говорит, что тот, кто заслужил благосклонность духовного учителя, легко достигает высшей цели жизни, и, наоборот, тот, кто не сумел удовлетворить духовного учителя, никогда не достигнет духовного совершенства, даже если будет ревностно исполнять свою так называемую дхарму.

Жизненные обстоятельства помогли мне осознать, что я — обыкновенный человек, который не способен в совершенстве управлять своим умом и чувствами. На свою удачу, я получила от Вас наставления, а вместе с ними — великую милость. Благодаря чему я поняла, что моя главная обязанность — следовать этим наставлениям и стараться так или иначе заслужить Вашу благосклонность. Я верю, что, если я буду искренне, с верой действовать, выполняя ваши указания, тогда моя жизнь станет совершенной.

Вы знаете способности и наклонности каждого ученика, знаете, какие обязанности он может исполнять в сознании Кришны, и даете ему соответствующие наставления. Ученик слушает духовного учителя, а тот дает ему наставления: «Ты способен на такую-то работу в сознании Кришны. Тебе следует делать то-то и то-то». Одному ученику Вы можете повелеть служить Кришне, ухаживая за Божествами, второму — редактируя книги и журналы, третьего послать проповедовать, а четвертому посоветовать служить Кришне, работая на кухне и т. д. В сознании Кришны есть много различных видов деятельности, и Вы, хорошо зная способности и возможности каждого конкретного ученика, поручаете ему такое дело, к которому ученик имеет врожденную склонность, чтобы, занимаясь этим служением, он мог достичь совершенства.

Сочетание указаний духовного учителя и неукоснительного следования этим указаниям делает весь процесс духовного самоосознания совершенным. Потому я желаю сделать ваши наставления миссией своей жизни. Неукоснительное исполнение воли духовного учителя — единственная и главная обязанность каждого ученика; только так я смогу достичь совершенства и обрести чистое преданное служение Кришне.

Я благодарю Кришну за то, что всегда имею возможность слушать Его чистого преданного. Как говорил Бхактисидханта Сарасвати, «Даршан господа можно получить только через ухо». Поэтому я стараюсь как можно чаще слушать ваши лекции, киртаны и бхаджаны. Чем больше я слушаю Вашу чистую речь, тем больше осознаю и ощущаю связь с духовной энергией через трансцендентный звук, через киртан, голос Гуру.

Вы всегда готовы помочь людям, обратившимся к Вам в их духовных поисках. Находясь во власти иллюзии, майи, мы забываем о своем первоочередном долге, которым является сознание Кришны, поэтому Вы, как садху, святой человек, всегда желаете только одного — чтобы каждый из нас тоже стал святым. Вы видите свою миссию в том, чтобы пробудить сознание Кришны в каждом, кто забыл Кришну. В каждом сердце и в каждом городе и деревне.

Ваши книги, комментарии к Бхагавад-гите, картины, аудио, видео-записи, киртаны, харинамы и личная проповедь прекрасно это делают, представляя Кришну всепривлекающим, таким, какой Он есть.

В Шримад-Бхагаватам (3.21.39) говорится: Когда Господь предстал перед мудрецом Кардамой, стремившимся удостоиться беспричинной милости Господа, Он преисполнился к нему состраданием и стал лить слезы радости, из которых образовалось озеро Бинду-саровара. Благодаря чему его воды стали известны как шивамрита-джала, исцеляющие от всех материальных недугов. Как и священные воды Ганги или Ямуны.

Подобно этому, все, кто слышат проповедь и воспевание Харе Кришна из Ваших уст, от личности, исполненной терпения и сострадания и принимают Его руководство и наставления — все равно что омываются во всех священных водах и исцеляются от всех недугов.

Осознавая Кришну в сердце каждого и проявляя сострадание ко всем живым существам, Вы помогаете им обрести бесстрашие. Прежде всего вы даете понимание, что мир, в котором мы живем, является порождением высшей воли Кришны. И все, что нас окружает принадлежит Ему. Вы осознаете все вокруг как проявление различных энергий Кришны, и потому все используете для служения Ему. С одной стороны, это проявляется как кришна-шакти вина нахе тара правартана (Ч.Ч, Антья, 7.11), в искусстве проповеди Харе Кришна и вовлечении окружающих вас людей в процесс преданного служения. А с другой — в использовании материальных ресурсов для печати книг Кришны и другой проповеднической деятельности.

Использовать энергию Господа для достижения высшего блага может только тот, кто способен на сострадание. Сострадание является Вашей отличительной чертой. Ваше милосердие проявляется в том, Вы не довольствуетесь тем, что Вы сами являетесь преданным, а проповедуете падшим душам, помогая им встать на путь преданного служения. Рассказывая людям о санкиртана-йоге для нашего века, о воспевании Харе Кришна Маха-мантры, Вы встречаетесь с многочисленными опасностями и трудностями со стороны людей атеистических или завистливых, но, несмотря на это, Ваша проповедь не прекращается. Напротив, на своем примере вы стараетесь убедить каждого в беспочвенности страха перед материальной жизнью: «Стряхнем с себя невежество материального существования и станем жить, сознавая Кришну».

Вы странствуете по свету, и, идя от двери к двери, просвещаете людей. Околдованные майей и полностью поглощенные делами семьи, они забывают о своих взаимоотношениях с Кришной. Если они умирают, как кошки и собаки, не вспомнив о Кришне, то вся их жизнь была прожита зря. Поэтому вы считаете своим долгом странствовать повсюду и будить забывчивые души, напоминая им о Кришне и вдохновляя их заняться преданным служением. Так вы проявляете сострадание к падшим душам и помогаете им избавиться от страха. Как только человек становится преданным Господа, он чувствует, что находится под Его защитой. И становиться бесстрашным. Господа боится сам страх, так чего же бояться преданному?

Помогая человеку преодолеть страх, вы оказываете ему неоценимую услугу. Вы идете от двери к двери, из города в город, из одной страны в другую, странствуете по всему миру, насколько позволяют Ваши возможности, и просвещаете людей, рассказывая им о сознании Кришны.

Внимая Вашим наставлениям, мы можем понять волю Кришны, Его желания. Вы вдохновляете своих учеников проповедовать воспевание Харе Кришна у себя дома и приглашать к себе друзей и соседей, проводить программы и рассказывать людям о сознании Кришны, читая вслух «Бхагавад-гиту, книгу преданности» и проводя уличные Харинамы. Так каждый Ваш ученик может дарить Вашу милость и милость Святого Имени всем вокруг, как того хотел Господь Чайтанья.

Кришну невозможно постичь с помощью материальных чувств и невозможно увидеть материальными глазами, и услышать материальными ушами, поэтому Его называют Адхокшаджа. И тем не менее Он проявляет перед нами свою трансцендентную форму в образе Божества в храме и только по милости Гуру входит в Него с тем, чтобы принять служение. Это первая милость Кришны.

Вторая Его Милость — это то, что он предстает перед нами в образе духовного учителя, ачарьи Санкиртаны, Шримад Мурали Мохана Махараджа, потому мы называем Вас — Его Божественная Милость. Это значит, что Вы, наш Гуру, — это Божественная Милость Кришны. А также мы называем Вас — ачарья Санкиртаны — тот, кто учит на собственном примере Санкиртане, совместному воспеванию Харе Кришна.

Милость Кришны проявилась в том, что Он послал нам своего представителя, духовного учителя, Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа. И с момента принятия его миссии и следования его наставлениям, начинается наша духовная жизнь.

Я очень благодарна Вам, Гурудев, за вдохновение в служении Кришне. По милости Кришны и Гуру, несмотря на значительные препятствия со стороны майи я все-таки на плаву и Кришна дает мне преданное служение и различные возможности в следовании вашим наставлениям.

Только Вашими молитвами могу достичь успеха в духовной жизни. Только вашими молитвами я могу стать сознающей Кришну и вернуться в духовный мир. Невозможно переоценить значение Гуру в духовной жизни ученика.

Поскольку, как представитель Кришны, Гуру наделен сакшад-хари, Его энергией, то, будучи ближайшим слугой Господа, он неотличен от Него. Считать Гуру обычным человеком — будет ошибкой. Поскольку, как преданный Господа, он наделен могуществом Кришны, то выражая ему почтение и оказывая служение, мы оказываем почтение и служение Самому Господу. Все это Кришна примет на свой счет.

Гуру всегда присутствуете в сердце ученика в своих наставлениях, а ученик в сердце Гуру, следуя этим наставлениям.

Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж, независимо от того, где он находиться физически, всегда присутствует с нами. Не только на изображении, установленном на алтаре ученика, но и в своей Гуру-пранаме. Когда мы произносим ее, тут же осуществляем связь с духовным учителем, независимо от места, времени и обстоятельств.

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа.

Трудно переоценить могущество Гуру. Он помогает нам осознать себя вечными слугами Кришны, Кришна дасами, и жить для Кришны, как для вечного нашего друга и доброжелателя. Я благодарю Вас, Гурудев, за Вашу милость, которая проливается на всех ваших учеников одинаково подобно дождю, который проливает потоки живительной влаги и на леса, и на города, и на засушливую почву, и гасит пожар материальных желаний в сердце, делая его мягким, подобно амрите, чтобы Кришна мог насладиться.

Встреча с Гуру — это лучшее событие в жизни, которое открывает двери в мир Кришны. А день Вьяса-пуджи — лучший из дней. В этот день мы почитаем нашего Гуру и в его лице почитаем всю Гуру-варгу, всю преемственность духовных учителей, восходящую к Господу Бхахме и Господу Кришне, который есть ади-гуру, Гуру всех Гуру.

Наша большая удача в том, что Кришна позволил нам встретить Вас на своем пути как Гуру, который учит непосредственно сознанию Кришны.

Когда Вы доверяете ученику хорошее дело в миссии по распространению Святого Имени Кришны, миссии Санкиртаны, он чувствует себя удовлетворенным и счастливым, будучи постоянно занятым преданным служением Кришне под Вашим руководством. В ином случае бесценные минуты жизни проходят впустую, год за годом, жизнь за жизнью. Поэтому я молюсь, чтобы Кришна всегда занимал меня преданным служением в миссии Гуру.

Трудно переоценить величие Гуру. Он помогает нам осознать себя вечными слугами Кришны, Кришна дасами, и жить для Кришны, как для вечного нашего друга и доброжелателя. Я благодарю Вас, Гурудев, за Ваше терпение, сострадание и милость, которая проливается одинаково на всех ваших учеников. Она подобна туче, проливающей дождь и на леса, и на засушливую почву. Она гасит пожар материальных желаний в сердце и делает его мягким, подобным амрите, чтобы Кришна мог насладиться.

Еще мне хотелось бы поблагодарить всех собравшихся преданных, что в этот важный день, день явления нашего духовного учителя мы все собрались здесь. В этот духовный день. Наш Гурудев столько делает для нас, для нашего духовного прогресса. Даже за много жизней мы не способны отплатить Ему, поэтому мы оставили попытки это сделать и просто пытаемся прославить Гуру в меру своих сил. В действительности, прославить Мурали Мохана Махараджа наилучшим образом можно только в обществе его преданных. Слушать о славе Гуру в обществе его учеников и доброжелателей очень приятно. Я думаю, что это происходит потому, что, прежде всего, это приятно Кришне. Поскольку мы все связаны с Кришной через служение Гуру, то Кришна дает нам такие духовные ощущения из сердца. Кришне нравиться, когда все слава достается Его преданному. Когда Кришна счастлив, мы тоже чувствуем частичку Его счастья, которой вполне достаточно, чтобы полностью удовлетворить душу.

В жизни бывают моменты, когда ученик может увидеть практическую проповедь Гуру и проявление его необычайных духовных качеств. Величие Гурудева необъятно. И я хочу рассказать об одном проявлении его милости.

Это было в 2009 году, когда я присутствовала в проповеднической поездке Мурали Мохана Махараджа со своим учеником Вришабхану дасом в г. Мыски под Новокузнецком. Этот случай произошел утром, в поезде. Гуру Махарадж и ученик ехали в очень скромных условиях на верхних полках. И с утра, пока все спали, часа в 3-4, Мурали Мохан Махарадж уже во всю повторял свои 64 круга. Я стала свидетелем разговора Гуру с женщиной-пассажиркой и как пролилась Его милость. Начался разговор с того, что она была недовольна, что ей, якобы, мешают спать. Гуру продолжал свое дело, не отвлекаясь от Святого имени. Условия были очень скромные и Гуру сидел на боковых свободных местах, поскольку люди спали и негде даже было сесть.

Напротив места, куда устроился Гуру-Махарадж было купе с недовольной дамой. Она начала ругаться, и наконец позвала проводницу. Та было хотела попросить Гуру пойти на свое место, но он объяснил, что там спят люди и нет места сесть. Когда проснуться, тогда он пересядет. Гуру объяснил, что это к ней можно претензии предъявить, поскольку ее обязанность, как проводницы, состоит в том, чтобы обеспечить комфортабельный переезд для него, как для пассажира. Проводница согласилась и ушла. Тогда разъярённая женщина вышла из себя и стала говорить, что на самом деле ей не хочется спать, а ее просто раздражает, когда кто-то прославляет Бога. Гуру сосредоточенно повторяет Харе Кришна и ей это не нравилось. Она невзлюбила Бога и начала жаловаться Гуру какая у нее несчастная судьба, что сын в тюрьме и никто ей не может помочь. И что Бог ваш несправедлив и виноват во всех ее несчастьях. Поэтому ей не нравятся те, кто прославляют Его.

На это Гуру-махарадж рассказал ей, что каждый пожинает плоды своей дейтельности, кармы, поэтому вынужден страдать за свои поступки. И милость Кришны проявилась в том, что мы с вами встретились и вы имеете возможность услышать о Кришне. Сейчас вы пожинаете результат вашей прошлой дейтельности. А то что вы делаете сейчас — результат получите немного позже. Если вы предадитесь Кришне, перестанете есть мясо и начнете повторять Харе Кришна, Кришна не будет сводить с Вами счеты. Жизнь измениться.

После разговора с Мурали Моханом Махараджем тетя так подобрела и долго еще беседовала с Гуру. А в конце поблагодарила и сказала, что ей стало так хорошо, что чувствует, как будто груз с сердца свалился. И что это большая удача, а не случайность, что она едет в Гуру в одном вагоне. В итоге она попросила мантру записать и Гуру ей произнес ее.

Так сердце простого человека изменилось, и она смогла удостоиться милости Кришны в лице Гуру и получить Святое имя, маха-мантру Харе Кришна из уст чистого преданного.

То, что произошло после этого случая, позволило мне еще больше осознать насколько огромен океан бхакти нашего Гуру. Хотя не следует рассказывать эту историю, потому что она открылась мне исключительно по милости и будто совершенно случайно, но я сделаю это, чтобы все узнали о величии Гурудева, Его преданности и, в то же время, скромности в ощущении себя как слуги Кришны. Я смиренно прошу Вас, Гурудев, о милости! Будьте добры, простите мне все мои оскорбления.

После проповеди Гуру-Махарадж сидел, смотря в окно, и повторял маха-мантру. И вдруг в глазах Гуру появились капельки слез. Когда я заметила это, да простит меня Гурудев, спросила: «Почему у Вас слезы?» Гуру-махарадж промолчал.

Но, немного погодя, сказал: «Это слезы радости. Кришна дает мне возможность проповедовать»

Меня охватили необъяснимые ощущения и сердце мое перевернулось от такого проявленного случая, свидетелем которого я стала совершенно случайно. Я хорошо запомнила этот день — насколько было озарено лицо Гуру и его чистая речь. Она подобна бальзаму — дарует исцеление всем живым существам! Гуру проповедует Харе Кришна как оно есть и в этом его великая и самодостаточная сила и слава!

Видя, как другие с становятся счастливее, когда начинают повторять Харе Кришна, — говорит Мурали Мохан Махарадж, — я сам становлюсь счастливее.

Я благодарю Вас, Гурудев, что вы пришли в этот мир и освобождаете нас. Я молюсь Вам о том, чтобы у меня осталось только одно желание — чистого преданного служения Кришне! По вашей милости невозможное может стать возможным!

Харе Кришна!

Ваша ученица, Вишакха деви даси

и последователи храма «Шри Шри Радхи-Шьямасундары», г. Санкт-Петербург, 11 мая 2016

 

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Харе Кришна!

Гуру Махарадж, примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны.

Не перестаю благодарить Вас за то духовное знание, которым Вы со всеми нами делитесь, и за ту любовь к Богу, которую несёте в сердце, вселяя в нас надежду. Вы непререкаемый пример владения своим умом, речью и поступками. Вы трансцендентны чувственным порывам и, поэтому, контролируете свои чувства. Ваши благословения помогают нам прорываться сквозь мрак майи. Благодаря Вам мы знаем и помним о Кришне!

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!

ом аджнана-тимирандхасйа

джнананджана-шалакайа

чакшур унмилитам йена

тасмаи шри-гураве намах

Ваш вечный слуга, Ананта Ачарья дас. г. Минск

 

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Доогой Гурудев! Примите мои смиренные поклоны…

В благословенный день Вашей Вйаса-пуджи разрешите выразить Вам благодарность за чуткое руководство и водительство в духовной жизни.

Вишванатх дас, г. Минск

 

Харе Кришна!

Намо Ом Вишну падая кришна прештхая бхутале
Шримате Мурали Мохан Прабху ити Намине

Я приношу смиренные поклоны ом вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. Дорогой Шримад Мурали Мохан Махарадж, поздравляю Вас с Днём Явления. Желаю, чтобы Вы были всегда здоровы, счастливы, духовных благ, хорошего настроения. Мы Вас очень любим, ждём Вас в Минске, приезжайте проповедовать к нам.

Ваша ученица Тунговиндия! г. Минск

 

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Дорогой Гурудев! Примите мои смиренные поклоны.

Кришна подобен солнцу, ученик — лотосу, а Учитель — воде. Лотос живет в воде и расцветает под лучами солнца. Без воды солнце сожжет лотос. Также без подлинного духовного Учителя поиск истины будет безуспешным. Гуру наделяет ученика духовным видением, поэтому ученик жизнь за жизнью считает его своим господином.

кабе хено крипа, лобхийа э джана, критартха хоибе натха

шакти-буддхи-хина, ами ати дина, коро море атма-сатха

«Когда же я удостоюсь твоей милости и моя жизнь, наконец, обретет смысл? Низкий и падший, я лишен всякой силы и разума. Прошу тебя, возьми мою душу и позволь стать таким же как ты» — «Гурудева! Крипа-бинду дийа» (3) Шрила Бхактивинода Тхакур

Молю Вас, пролейте на меня каплю милости, чтобы любовь к Кришне прочно укрепилась в моем сердце. Наделите меня качествами вайшнава и способностью всегда следовать Вашим наставлениям.

Куда бы не ступали лотосные стопы Гурудева, везде он сеет семена бхакти в сердцах людей делая их преданными Кришны. Речи Гурудева исполнены сат-чит-ананда, они прекрасны, они сама Истина, они рассеивают тьму невежества густо покрывающую дживы в этот век лицемерия и раздора.

День Вашего Явления — большой праздник для Ваших учеников! Будучи снисходительным и великодушным, Вы даете нам прибежище у Ваших лотосных стоп в сени которых кроется бесценный дар — милость Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

Несмотря на многочисленные трудности, Вы неустанно проповедуете Санкиртану, превращая падшие и заблудшие души в преданных Кришны, лучших из людей. Огромное Вам спасибо! Желаю Вам здоровья, милости Господа Чайтаньи, послушных учеников, и славы во всех трех мирах!

Нет большего счастья чем служить Вам, слушать Ваши наставления, следовать Вашей миссии. Я возношу молитвы и отдаю поклоны Вашим лотосным стопам, они мое единственное прибежище.

Ваша ученица, Мангала-гита деви даси, Нью-Йорк.

 

Вся слава шри Гуру и Гауранге!!!

Дорогой Гурудев, примите мои смиренные поклоны.

С Днем Явления!!! Счастья Вам и всего самого, самого доброго. Ваш неоценимый вклад в сознание Кришны достоин самых высоких похвал. И от всей души я желаю Вам еще долго творить, писать книги, картины, проповедовать на радость Кришны и всех ваших учеников.

С огромным уважением, почтением и любовью к Вам,

Ваша ученица Сучитра деви даси, Нью-Йорк

 

Харе Кришна, Мурали Мохан Махарадж!

Вся Слава Шри Гуру и Гауранге!

Примите, пожалуйста, мои поклоны и огромную благодарность за все, что Вы сделали для меня и моей семьи, а также глубочайшую признательность за Ваш огромный духовный труд и за то, что Вы дали возможность мне и моим друзьям, и многим людям России и других стран приобщиться к необычайной милости Шри Чайтаньи Махапрабху. В силу своего несовершенства, я не могу в должной степени понять величие Божественной Четы Радхи-Кришны и Господа Гауранги, но живые беседы с Вами, Ваши книги и книги Прабхупады перевернули все мои представления о Боге и духовной практике. Проводя харинамы на Брайтоне которые вы начали здесь, я проникаюсь еще более глубоким почтением к Господу Гауранге и к Вам, дорогой Гурудев. Спасибо, что распространяете движение Санкиртаны и рисуете чудесные духовные картины — и дарите людям духовное сокровище — знание о Кришне. Спасибо за Ваши книги! За Ваши лекции и киртаны.

Желаю Вам всех благ на этом пути, несите всем и каждому бхакти, всем подряд как это делал Шри Чайтанья. Терпения Вам, милосердия и любви! СПАСИБО!

Вся слава Гуру и Гауранге. Будьте здоровы и живите долго! с Днем Явления!

Ваша ученица, Вринда деви даси

 

Харе Кришна, Гуру Махарадж!

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Сложно выразить словами те эмоции благодарности и почтения которые переполняют меня по отношению к Гуру Махараджу. Жизнь явно разделилась на два периода: первый — до встречи моих двух сыновей с Мурали Моханом Махараджем и второй — жизнь в настоящем. Перемены, которые произошли в нашей семье, когда мои сыновья встретили Гуру, можно объяснить только мистикой. Стремление к чистому образу жизни,

совместные Харинамы и программы, общая дорога домой к Кришне сделали нас по-настоящему близкими.

Я очень благодарна Гуру Махараджу за сыновей, которым он дал второе рождение и новую жизнь, теперь их духовные имена Парашара Муни дас и Тривикрама дас.

В глубоком почтении склоняюсь перед вами Гуру Махарадж.

Бхакта Елена, г. Ижевск.